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公務員考試積累 面試 申論

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時間:2020-02-24     來源:     編輯:jjm

公務員考試不論是筆試還是面試,都離不開積累。本文整理了100條金句,申論筆試或公考面試都能用得上!

1、上善若水,水善利萬物而不爭。

做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

2、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪。

3、謀無主則困,事無備則廢。

謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中,事情假如沒有做過準備就做不成。

4、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

看見有德行或才干的人就要想著向他學習,看見沒有德行的人,自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

5、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

6、君子欲訥于言而敏于行。

君子說話要謹慎而行動要敏捷。

7、知恥近乎勇。

知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇,夸耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。

8、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。

性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當的性情與禮儀,才是成熟的人該有的樣子。

9、不誠則有累,誠則無累。

一個人如果不誠實,內心必然會為其所累。一個人如果誠實,內心坦蕩,則無所掛慮。

10、至人無己,神人無功,圣人無名。

有最高修養的人,能夠順其自然,不憑自己的意志行事;能夠順應自然神異變化的人,無意有求于人類;深識萬物的人,不羨求任何名位。

11、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。

世上的人都贊譽他,他不會因此而特別努力,世上的人都非難他,他不會因此更加沮喪。

12、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。

合抱的大樹,生長于細小的幼苗;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

13、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

天下的難事都是從容易的時候發展起來的,天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。

14、輕諾必寡信,多易必多難。

輕易許下的諾言必然缺乏信用,把事情想的很容易的話,真正做起來就會有更多的麻煩。

15、工欲善其事,必先利其器。

要做好一件事,準備工作非常重要

16、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。

17、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

人或事物各有長處和短處,不應求全責備,而應揚長避短。

18、豈知千仞墜,只為一毫差。

人們哪里知道從極高處跌落下來,往往是因為一些細小的差錯。

19、閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。

你堅守著清心謹慎自重,從來沒有什么罪愆或過失。你那無私的品行喲,恰可與天地比德。

20、敵存滅禍,敵去召過。

敵人存在的時候能避免災禍,前敵人沒有了,卻會招來過錯。這兩句充滿著辯證法的因素:敵人的存在,能促使人們提高警惕,注意戒備,這就能避免災禍;而失去了敵人,就會喪失警惕,松懈麻痹,甚至安于逸樂,這就會招來禍殃。這兩句可用于教育人們在外部條件惡劣時要警惕戒備,在外部條件改善后也不可麻痹大意。

21、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下都能這樣。

22、權,然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。

用秤稱一稱,才能知道輕重;用尺量一量,才能知道長短。什么東西都是這樣,人的心更需要這樣。

23、愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。

愛別人的人,別人也永遠愛他;尊敬別人的人,別人也永遠尊敬他。

24、仰不愧于天,俯不怍于人。

仰起頭來看看覺得自己對天無愧,低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落,問心無愧。

25、不以規矩,無以成方圓。

不用規和矩,就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規則,才能有良好的秩序。

26、天時不如地利,地利不如人和。

有利于作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形(重要),有利于作戰的地形比不上人心所向、上下團結(重要)。

27、得道者多助,失道者寡助。

站在正義、仁義方面,會得到多數人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。

28、民為貴,社稷次之,君為輕。

百姓最為重要,國家其次,國君為輕。

29、人之患在好為人師。

人的毛病在于喜歡做別人的老師。

30、志不強者智不達,言不信者行不果。

志向不堅定的人,智慧就得不到充分的發揮;講話不守信用的人,他的行動就不會果敢。

31、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

江河的水之所以浩浩蕩蕩,并非一個源頭匯集而成;無比珍貴的皮衣,并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。

32、有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人。

有力氣的人,用力量幫助幫助別人;有財富的人,把財物分送別人;有德行的人,用道義來勸導別人。

33、上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。

要治理好社會,就要有正確的措施,而正確的措施來之于對下層真實情況的了解。了解下情,有的放矢,措施就有針對性;不了解下情,盲目制定政策措施,輕則生怨,重則生亂。

34、志之難也,不在人勝,在自勝。

立志的境界,不在于勝過別人,而在于勝過自己,要做到這一點,才是最困難的。

35、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

36、虛則知實之情,靜則知動者正。

置身事外,才會看清真相;保持冷靜,才能制定出行動原則。

37、治民無常,唯法為治。

治理百姓沒有固定不變的方法,只有實行法治才能夠把百姓管理好。

38、學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

學習不可以停止。靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。

39、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。

40、先義而后利者榮,先利而后義者辱。

先考慮道義而后考慮利益的就會得到光榮,先考慮利益而后考慮道義的就會受到恥辱。

41、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。

出自善意的話,這令人感到比布帛還要溫暖;而傷人的話,比用矛戟傷人還要厲害。

42、不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德。

不知道的就要問,不會做的就要學,即使能做也要謙讓,這樣才能成為有德行的人。

43、聲無小而不聞,行無隱而不形。

聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現出來。

44、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

君子廣泛地學習,并且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行為也就沒有過失。

45、人不尊己,則危辱及之。

人不尊重自己,那么危險和侮辱就要到來。

46、相知在急難,獨好亦何益。

朋友之間的感情在危難之中體現出來,如果是一人獨好又有什么意義呢。

47、以目而視,得形之粗者也;以智而視,得形之微者也。

用眼睛來看事物,只能看到事物粗略的概貌;以智慧去看事物,才能看到事物的細小精微之處,看到事物的本質。

48、海內存知己,天涯若比鄰。

四海之內只要有知心摯友,即使天涯海角彼此分離,也會心心相印,感情交融,就像近鄰一樣。

49、浮生恰似冰底水,日夜東流人不知。

人生就像那冰封河面下面的流水,不知不覺就過去了。

50、達人無不可,忘己愛蒼生。

達觀的人沒有什么事想不通的,最要緊的是舍身忘己去愛黎民百姓。

51、息陰無惡木,飲水必清源。

在樹蔭下憩息。一定要選擇沒有壞樹的地方;到江河中飲水,一定要選擇清潔的水源。

52、船到江心補漏遲。

船行到江心時才去修補漏洞,就太遲了。

53、以清儉自律,以恩信待人,以夷坦去群疑,以禮讓汰慘急。

以清廉儉約的標準自己約束自己,以寬厚誠信的態度對待別人,以公正坦蕩的胸懷去消除大家的猜疑,以禮貌謙讓的作風去替代嚴酷峻急的行為。

54、以不息為體,以日新為道。

以堅持追求作為本體,以每天創新作為途徑。即要有所追求創新。

55、業精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

學業的精深在于勤勉,荒疏在于嬉戲。

56、學廣而聞多,不求聞于人。

學識廣博而又見聞廣泛,但是不求揚名于世。

57、少年心事當拏云,誰念幽寒坐嗚呃。

青年人應當心懷凌云壯志,干一番事業,如果老是悲傷嘆息,誰會憐念這種孤獨貧寒呢?

58、積微成大,陟遐自邇。

積累小的才會形成大的,攀登遠山須從近處起步。

59、東隅巳逝,桑榆非晚。

雖然失去了初升的太陽,能抓緊日暮時光也不算晚。

60、雖日愛之,其實害之。

雖然說是愛它(新裁的樹),其實是在害它。這是種樹能手郭橐駝介紹自已種樹經驗時說的話。他說,栽種樹的時候,就要像愛護子女一樣細心,但種好之后,不要愛護太過,憂慮太多,早晨看看,跪上摸摸,甚至用手摳樹皮驗其死活,用手搖樹根看培土的疏密,看起來似乎是愛護新樹.其實是害了幼苗。遺兩句話現在用來說明不能對子女溺愛、嬌慣,也十分恰切。

61、清越而瑕不自掩,潔白而物莫能污。

品德高尚、操守出眾者,并不掩飾自己的缺點;純凈潔白者,外物不能將其污染。

62、急來拖佛腳,閑時不燒香。

閑暇無事時不給佛燒香供奉,到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準備,事到臨頭才倉促設法應付。

63、甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。

說好聽的話,寒冬也讓人心里暖暖的。惡語中傷別人,盛夏也讓人心寒。

64、寧公而貧,不私而富;寧讓而損已,不競而損人。

寧愿秉公而貧窮,不愿徇私而富足。愿為了克己奉公而貧窮,不要因假公濟私而發財致富;寧可由于謙讓而得不到私人利益,不應為了鉆營競爭而有損于他人。

65、一朝禍發,迅雷不及掩耳。

當災難一旦來臨,就像迅雷不及掩耳一樣,躲也躲不了。

66、立身百行,以學為基。

不論將來從事何種職業,都要以學業為基礎。

67、志不懾者,得于預備;膽易奪者,驚于猝至。

意志堅定,不輕易動搖,是因為事前作了充分的準備工作;而那些膽量容易喪失的人,在突然來臨的變故面前只能驚慌失措。

68、倚天照?;o數,流水高山心自知。

站在絕高之處,面臨無數誘惑,卻終不為所動,獨自堅守儒家的信仰,所作所為如高山流水,我心始終如一。

69、擇高處立,就平處坐,向寬處行。

看問題要高瞻遠矚,做人應低調處世,做事要留有余地。

70、志之所向,金石為開,誰能御之?

只要意志堅定,金石都能為之開裂,還有誰能夠阻擋呢?

71、一事精,百事精;一無成,百無成。

能把一件事做的精通,其他的事也能精通;一件事都做不成功,其他的事也無法成功。

72、民無恒產,因無恒心,不以其道得之,速奇禍于千金。

富貴是大家所追求的,但如果取之無道,則會馬上招來災禍,而這災禍是金錢所不能彌補的。

73、士當求進于己,而不可求進于人也。

是要想求得進步,必須依靠自己,而不能依賴別人。

74、不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。

不需要別人夸它的顏色好看,只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

75、鑿井思所汲,耕田期有秋。

鑿井是想到能有水喝,耕田是想要秋天能有所收獲。

76、人不率,則不從;身不先,則不信。

自己如果不做表率,別人就不會跟從,自己如果不事事率先,就不會獲得信任。

77、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

用最誠懇的心就能戰勝虛情假意;用最樸素的語言和行動就能戰勝投機取巧的做法。

78、以興趣始,以毅力終。

開始做一件事是因為興趣,堅持到最后是因為毅力。

79、與人共事,要學吃虧。俗云:終身讓畔,不失一段。

和別人相處要學會吃虧。俗話說得好,一輩子給別人讓田界,總計起來也不會損失一塊地。

80、無事時不可或倦,人賢者視其自修。

沒有事的時候不可偷懶倦怠,要珍惜時光多讀好書。

81、忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春。

忽然間,這一夜清新的香味散發出來,竟散作了天地間的萬里新春。

82、君子受言以達聰明。

君子接受別人的意見而使自己變得聰明起來。

83、萬兩黃金容易得,知心一個也難求。

黃金雖貴,萬兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴,真正的知心好友一個也難以尋求。

84、身教親于言教。

用自己的模范行動施行教育,比泛泛地用言語進行教育更親切有效。

85、成人不自在,自在不成人。

要想成為有作為的人,就不能追求安閑舒適;光想安逸,就不能成為有作為的人。

86、及之而后知,履之而后艱,烏有不行而知者乎?

只有親自去做了,才知道結果,只有親自走過,才知道道路的艱險。哪有不去做就知道結果的?

87、獨得之見,必不如眾議之參同也。

縱然有獨到的見識,也一定比不上眾人共同商議。

88、自古圣賢,盛德大業,未有不由學而成者也。

從古至今的賢德的大人物沒有不學習而成就的。

89、成事在理不在勢。

事情辦成功是由于符合公理,而不在于有強大的權勢。

90、父母之恩與天地等。人子事親,存乎孝敬,怡聲下氣,昏定晨省。

父母之恩情比天高比地厚,子女服侍父母時要孝順尊敬,用最和悅的聲音最親切的態度對待父母,早晚還要問候父母。

91、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。

成好事從來就不會太順當,自古瓜兒都是先苦后甜。

92、四海有知己,何處不為家。

四海之內如果有知己好友的話,哪里不能當做家呢。

93、學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。

學習了才會有智慧,不學習會愚鈍;學習會有條理,不學習會導致混亂。

94、窮不忘道,老而能學。

人在不得志的時候,理想與原則是不能遺忘、放棄的;人在老之已至的時候,仍應該堅持學習。

95、行之以躬,不言而信。

事事帶頭去做,雖然不說話但能取信于人。

96、戒心之易忘,而驕心之易生。

警惕之心容易遺忘,驕傲之心容易滋長。

97、不以物喜,不以己悲。

不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。

98、臨行而思,臨言而擇。

即將行事時要認真思考,即將說話時要慎重選擇。

99、無事則深憂,有事則不懼。

事變沒有發生時能深憂遠慮,當事變發生時就能毫不畏懼。

100、人之才成于專而毀于雜。

人才的成功在于專心致力于一種事業,他的失敗在于學得雜而干事不專一。


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